核心提示：本报组织雷锋精神50年圆桌会议 50年前，雷锋牺牲离世，半个世纪以来，人们对这名普通战士的的缅怀和追思从未停歇。陈雅娟：学习雷锋，先要知道、懂得雷锋，懂得雷锋精神的内涵，知道向雷锋学什么，年轻人可通过多看书来了解雷锋。
雷锋精神50年：
下个50年如何学雷锋？本报组织雷锋精神50年圆桌会议
50年前，雷锋牺牲离世，半个世纪以来，人们对这名普通战士的的缅怀和追思从未停歇。50年后的这个春天，寄托着国人集体回忆和个体思考的雷锋，更是活跃于媒体、网络和人们茶余饭后的话题。
“关于雷锋的私人回忆”、“半世纪的学雷锋学到了什么”、“雷锋精神在今日是否还有价值”、“新一代人应该如何学雷锋”？如果这些问题摆在你的面前，你将有何答案？本报记者专门找到了成长背景、环境和经历完全迥异的5个人，围绕同样的话题展开了讲述。这不仅是一次横跨南北的同题即时访谈，还是一次平等开放的圆桌会议。（文/本报记者邱瑞贤、李华）
圆桌会议参与人：
雷锋班第一任班长张兴吉
抚顺雷锋纪念馆馆长陈茁
雷锋曾经辅导过的小学生陈雅娟
广州大学社科部教授、副主任罗明星
中山大学中文系2010级硕士生苏欢
（注：本报记者卢文洁对此文亦有贡献）
关于雷锋的私人回忆：
从道德之神到道德之人
广州日报：雷锋给你留下的最珍贵的个人回忆是什么？
陈茁：以前对雷锋了解主要是通过书本，在博物馆工作以后，有机会看到大量的雷锋照片，照片中的他阳光、快乐。此外还有他的讲话。他不忘本、把钱捐给祖国建设、爱岗爱社会的思想深深打动了我。
张兴吉：雷锋非常热爱学习，经常利用空余时间自学，连看电影前的空隙都在看书。雷锋是个孤儿，吃过很多苦，在艰难中自我提高，艰苦奋斗，而成为全国人民的榜样；生活简朴，现在军事博物馆还留着他生前缝补过多次的衣服、袜子。
陈雅娟：在雷锋辅导、帮助我的一年多时间里，充满了留恋与回忆。雷锋有一次和我们谈理想，同学说要做工程师、科学家，我说想像他一样去当兵。他说这些理想都不错，不过为什么没有人想去做农民、当工人、服务员？他告诫我们，不能忘本，作为劳动人民的后代，要接劳动人民的班，要干一行、爱一行。
罗明星：上个世纪70年代以前的人，往往将雷锋看成是一尊道德之神，雷锋精神则是道德世界的珠穆朗玛峰。这样的认知来源于历史色彩涂下的道德印记。相当长的时间内，社会对雷锋和雷锋精神都不曾有过任何怀疑，人们甚至忘却了怀疑的权利。但社会发展到今天，雷锋已经由道德之神转向道德之人，雷锋生活的另一面得以还原，人们知道雷锋曾经戴过手表，也有过青春期的内心萌动，雷锋与我们一样，是享用人间烟火的欲望之人，只不过比普通人有更高的道德境界。所以，80后的年轻人已经不再仰着脖子对雷锋表达敬意，这表面上似乎矮化了雷锋，但实质上却赋予了雷锋以真实，让雷锋重新回到人间，也让雷锋精神离我们更近。
苏欢：从小就知道他是助人为乐的典范。小学时每年3月份学校都要开展学雷锋活动，每个班要分小组找好事做，要汇报和评比。我记得曾和几位同学在学校附近探望一位孤寡老人，帮她做家务，但印象中那位老奶奶很客气，身体还可以，啥都说不用我们帮。但我们既然去了，还是硬要干点什么，其实一群孩子，最后也干不了什么。
关于“学雷锋”形式变化：
从官方自觉到民间自觉
广州日报：今年是雷锋逝世50周年，在你看来，时代的变迁有否给“学雷锋”带来变化？
陈茁：上个世纪50~80年代的人，对雷锋精神体会得还是比较深的，我在博物馆能够感受到，他们流露的那种亲切，听到声情并茂讲解时脸上挂着的那种表情。而今天的“90后”多数由学校或有关部门组织来参观，很少主动来学习。学雷锋应该每时每刻都学，向常态化发展。抚顺人民有句话“不管刮什么风，学雷锋一直没有停止过”。
张兴吉：有变化，随着思想的变化、经济的发展，社会环境也和以前不同了，现在学雷锋的人少了，人们有更多的顾虑，看到马路上有人摔倒了，不敢扶，怕被人坑；有人受伤了，也不敢救，怕惹上麻烦。以前雷锋做事，不会考虑后果，也没有考虑自身利益，他有广阔的胸怀，人民群众也相对纯朴，现在社会发展，复杂了，雷锋精神也少了，这和时代发展是有关系的。
陈雅娟：虽然半个世纪过去了，但是雷锋精神的根本——无私奉献、毫不利己专门利人、全心全意为人民服务，任何时代都需要，而且永远不会过时。一个平凡的人在平凡的岗位上工作，做平凡的小事，将爱心传递给他人，大爱、博爱在过去、现在或者将来都是永恒的。
罗明星：过去50年，学雷锋经历着三个方面的重大变化。首先，学雷锋由官方自觉走向了民间自觉。近年来，民众对官方组织的学雷锋参与热情降低，由自身主导的助人活动却与日增加，我们的社会也已经习惯用雷锋精神对助人活动给予褒奖。其次，学雷锋由注重形式走向了注重本质。再次，学雷锋由政治话语走向了道德话语。应该说，学雷锋的这些变化都是一些积极变化，是中国的道德进步。
苏欢：小时候我感受最深的，是“学雷锋”成为教育界的“特殊课程”。每个孩子都被教育要“乐于助人”，初衷是非常好的，但在具体形式上存在一些误区。此后对“学雷锋”教育的提倡有所减少，到近年社会上出现一些冷漠现象，再度让人记起了曾经的榜样雷锋，学雷锋似乎又焕发了一种新的生命力。
关于雷锋精神的时代内涵：
要回归生活让普通人可以践行
广州日报：关于雷锋精神，不同年代国人的解读正在产生变化。你认为，雷锋精神在当今时代是否还有价值？我们应该如何理解雷锋精神在当今时代的新内涵？
陈茁：上个世纪50年代的人谈得更多的是不忘阶级本、阶级仇，70年代的人则注重艰苦朴素的作风，而当今的年轻人更应该体会爱岗敬业。我们要根据时代的发展，教育年轻人从新角度体会雷锋精神的内涵。无论哪个年代的人都应记住雷锋精神中的全心全意为人民服务。而当代年轻人更应该解读雷锋身上的感恩、奉献、执著。
张兴吉：有变化，现在谈雷锋，不光是讲他的事迹，还要从宣传中理解雷锋精神的伟大意义，上世纪八九十年代的人思想觉悟很高，对雷锋精神理解得较透，思想上也不主要是向钱看。雷锋精神本质是全心全意为人民服务、无私奉献，现在讲雷锋精神，新内涵就体现为做好自己的本职工作，为建设社会主义贡献自己的一分力量。
陈雅娟：现在生活水平提高了，不能要求大家像从前一样补袜子、打补丁，如果生活不好，就不能帮助需要帮助的人。现在的年轻人要少一点私心、多一点爱心，向前辈们学习树立高尚的思想境界，雷锋精神的本质是感恩。在新时代，雷锋精神要求我们立足做好本职工作、爱岗敬业。
罗明星：关于雷锋精神最珍贵的本质，人们已经习惯于用“无私奉献”或者“全心全意为人民服务”等进行概括，虽然表述方式不同，但总是将雷锋精神放置在道德的最高位置，它的预定逻辑是：道德愈高，私利愈远。但是我认为，雷锋精神最珍贵的本质并不在于其无私奉献，而是在于其实现了他人利益与自己利益的有效结合。正如雷锋所说：“为人民服务是自己最大的快乐”，其在为人民服务的过程中，通过内心愉悦实现了对自身利益的合理肯定。如果要给雷锋精神在当代社会赋予一个新的内涵，我觉得“助人悦己”，即“帮助别人，愉悦自己”比较恰当。这一内涵让雷锋精神与雷锋本人作为社会公民的身份相匹配，也让雷锋精神回归生活世界，成为普通人可以践行的伦理美德。
苏欢：雷锋精神最珍贵的本质应该是一种人性的美，一种人性中“善”与“为人”部分的张扬。乐于助人说到底是一种心理品质，而不单纯是一种道德。雷锋精神在当今时代当然有价值，不仅是社会道德层面需要弘扬，更重要的是仍然要融入教育，从家庭教育到学校教育，都必须思考如何去发掘人性中的“善”和“为人”的部分，而不是单单设立一个偶像，学雷锋要从心灵美的塑造开始。
关于将来如何“学雷锋”：
要先读懂真实的雷锋
广州日报：走过了50年，面对眼前的新一代人，我们该如何学雷锋？
陈茁：首先要对孩子做工作，学校课堂要加大学习雷锋的教育力度。党政部门也要通过各种渠道，借助媒体力量做好舆论引导，通过正确导向，鼓励大家学雷锋。同时，参观雷锋博物馆是一种很好的方式。成年人除了将雷锋精神通过寓教于乐的方式灌输给孩子外，也要加强自身的学习，多读相关的雷锋作品，将“学雷锋”常态化。
张兴吉：下个50年在不断变化，不断前进，应该如何学还需要结合时代的特点。具体来说，每个人应该了解雷锋、认识雷锋，然后才是学雷锋，结合实际生活，从自我做起，从小事做起。干部更应该带头学。而对于传扬雷锋精神，首先还得大张旗鼓地宣扬他的事迹和精神，把雷锋精神贯彻得家喻户晓，从娃娃抓起，让老百姓深入细致地了解雷锋精神。
陈雅娟：学习雷锋，先要知道、懂得雷锋，懂得雷锋精神的内涵，知道向雷锋学什么，年轻人可通过多看书来了解雷锋。传扬雷锋精神，大家要不断学习，做好本身，不占便宜，不损人利己，自己做好了才能影响身边的人。特别是对未成年人，要贯穿做好人的教育。学校表扬好人好事，企业奖励爱岗敬业的员工，树立学雷锋的共识。
罗明星：可以肯定的是，雷锋精神必然会被传扬。雷锋是一个道德符号，反映了国人的道德期待，尤其是当我们的社会出现像“小悦悦事件”这样的悲剧时，雷锋精神甚至成为一种道德奢望。尽管每个人可能对雷锋精神有着不同的理解，但雷锋精神蕴含的人间温情和人性光辉终归具有道德上的永久魅力，国人不可能轻易放弃这份道德财富。一方面，在雷锋纪念日开展学雷锋活动仍然有其必要性。其主要意义在于，保留一份珍贵的道德记忆。但纪念雷锋必须纪念真实的雷锋。另一方面，雷锋精神的弘扬，将来可能是也应该是以公民的志愿服务为主要行动方式。当公民以志愿者身份参与帮助他人的活动时，可获得高度的自我认同和个人愉悦，他不仅是雷锋精神的践行者，甚至就是活着的雷锋。
苏欢：下一个50年，对雷锋的研究应该不仅限于历史的和思想的研究，还可以做教育学与心理学上的研究。结合其成长环境、背景，分析其性格、气质的类型和形成过程，比如他成长中遇到什么人，受过哪些影响和教育，从而探索“雷锋”的“助人”品质是如何形成，该如何培养，落实到家庭、学校及社会的教育上，塑造出更多具有这种品质的中国人。
政协委员热议——
学雷锋不要复杂化
就是做好人做好事
1963年3月5日，毛泽东发表了“向雷锋同志学习”的题词，在全国范围内掀起轰轰烈烈的学雷锋运动。目前，全国正在深入开展学雷锋活动，这个话题也在全国两会上引发了政协委员们的热议。
（文/记者石善伟、李栋、任朝亮 图/乔军伟 署名除外）
王兴东：
孔繁森日记里也谈学雷锋
全国政协委员、著名编剧家王兴东最广为人知的作品就是《离开雷锋的日子》。最近，有媒体报道了雷锋当年鲜为人知的另一面，比如爱拍照、穿皮夹克等。王兴东说：“雷锋就是22岁的热情的普通人，每个人都有爱美之心。雷锋在什么场合做什么事，比如诉苦时真情流露满脸流泪，演出时用湖南话热情表演。”
“不要神化雷锋，不要把雷锋看成圣人。雷锋的道德不是圣人的道德，而是常人的道德，就是帮助别人解决一点困难。”王兴东举例说，有战友被硫酸烧穿了裤子，雷锋晚上查铺时发现，就用自己皮帽里的棉花帮战友缝好。再比如，战友乔安山从小没文化，雷锋买钢笔送给他，乔安山开车把钢笔弄丢了，雷锋再买来送给他。“这都是同事之间的小事，一个人不光利己还要利他，更不能损人利己，这样人与人之间才能有修养、有道德。”
针对当前社会上的一种说法，“学雷锋是下学上不学，民学官不学”，在王兴东看来，这种现象影响并不好。“我写过这么多的模范英雄人物，比如孔繁森、蒋筑英、牛玉儒、法官妈妈……我从这些人物身上发现，他们都是学过雷锋的。蒋筑英的日记里写过学雷锋，孔繁森的日记里也谈过学雷锋，法官妈妈尚秀云也学过雷锋。”王兴东说：“雷锋是传统美德的一个集中典型代表，是社会主义精神文明建设在我们精神家园里奠定的第一块基石。”
张海迪：
为什么要贬斥雷锋形象？
谈及目前对雷锋形象的种种质疑，全国政协委员、中国残联主席张海迪表示不赞成。“雷锋从一个人物形象已升华成一种民族精神，不是炒作。50年的时间，已经的的确确证明了雷锋用自己的言行影响到千千万万的人，我们为什么要贬斥雷锋的形象呢？我们的勇气、正义去哪儿了呢？”张海迪似乎有些激动。“我的童年时代亲眼看到过那些红领巾去做平凡的小事，扫地、擦玻璃……”张海迪说，“雷锋精神说到底是一种无私奉献的精神，今天已升华成一种符号，最简单来说就是做好人，做好事。”张海迪说，雷锋精神的建设需要自上而下的力量，国家要树立好的社会风气，也需要来自民间的力量，公民则要有自己的道德规范。
陈维亚：
学雷锋就是学做人
全国政协委员陈维亚认为，一个社会是需要有偶像的，在思想道德、品质、灵魂塑造等方面，要有一个公认的、经得起时间考验的社会公众偶像，大家在崇拜、学习偶像的过程中，其实就是自身的提高。雷锋作为一个优秀的普通人，是值得大家学习的，这需要不断地强化宣传。现在讲学习雷锋，就是要提高中华民族的思想文化道德素质，就是告诉世人，中国在成为世界第二大经济体的时候，中国人的品质需要彰显。“一个国家真正的强盛，是心灵的强盛，思想的强盛，文化艺术的强盛。”陈维亚说，除了口袋里有钱，心灵还要丰满，这是一个国家强盛的重要标志。
“现在报道老人倒地没人扶，小孩被车碾多次没人管，这些都是很触目惊心的。如果每个人心里装着雷锋，再碰到这种事就会很自然地伸出手。我相信，扶的人会越来越多，扶之后被讹上的会越来越少。”陈维亚认为，不要将学雷锋复杂化，其实就是学会怎么做人。
郁钧剑：
雷锋精神从何而来？
“我觉得应该更深刻地研究雷锋精神是从哪里来的？这对建设我国的道德体系、核心价值观更有好处。”全国政协委员、歌唱家郁钧剑认为，雷锋精神的本质其实为传统文化所包含，比如扶老携幼等美德其实在《论语》中都能找得到。他提出，中国传统道德体系近代以来遭到破坏，如何修补、恢复，每个社会都需要一个道德核心，这很重要。相比起来，借着学雷锋的强劲东风，正本清源，找到传承，建立传统道德体系其实更迫切。
陈建国：
推崇好人不分人种肤色
全国政协委员、中外名人文化研究会副会长陈建国说，最近有中国团体到非洲国家，和当地人谈起雷锋精神，在当地引起强大的共鸣。雷锋精神作为文化资源、文化财富来说，是人类共有的。“雷锋是什么？他就是一个好人，一个道德楷模。我相信无论什么人种，无论什么肤色，对于通过多做好事带给别人方便、带给自己快乐的精神，全球任何一个国家都会推崇。”
姜昆：
雷锋精神是崇高境界
全国政协委员、相声演员姜昆表示，今天学雷锋应该从更高的层面认识到，以什么样的价值观来实现自己的人生价值。他认为，雷锋精神是一种崇高的思想境界，尽到一个社会人的责任。
阎维文：
学雷锋是唤醒人性美
全国政协委员、歌唱家阎维文说，虽然时代不同，但今天我们学雷锋，仍是要唤醒每个人的本性的高尚情操，而这又是很平凡的。有人认为今日社会的道德已经到了底线、边缘，可他却坚持认为，每个人的心中，美好的东西还是多的。
