先进文化建设是“三个代表”重要思想的主要内容之一，也是科学发展观的基本要求，是树立社会主义核心价值观、“八荣八耻”荣辱观的需要。研究和弘扬雷锋精神需要充分认识雷锋精神在新的历史条件下与文化、先进文化及其发展方向的内在联系和关系，才能理解在新的历史条件下研究、弘扬雷锋精神的深刻意义。通过继承和弘扬雷锋精神，增加先进文化建设的先进因子，更好地为中国现代化建设服务。
一、雷锋精神是一种文化现象
1、文化的解说
关于文化，国内外学术界历来有各种各样的定义，但基本含义相差不大。本文认为“文化”是相对“原始、自然”而言，“文明”是相对“野蛮”而言。在中国的语言中， “文明”通常指文化的发达程度、积极成果的整体面貌。客观上，文化是作为人特有的行为模式、生活样式而存在和表现出来的。也即是说，“文化是由人类创造的各种特质构成的有意义的现象世界，即各种文化特质构成的意义的复合体系”。在这个意义上，文化就是人类活动的产物，人类世界其实就是文化世界。只是在有了人之后，纯粹的自然世界的自在秩序才被人“文”上了人的活动“记号”。打在自然物上的记号，在一定程度上表现了人对自然界的一种想法，表现了人的一种目的和追求。这些记号通过物化、社会组织化等形态负载了人类的价值体系。在这个意义上，本文认为文化的概念、内涵、意义和本质，简言之，就是“人化”和“化人”。所谓“人化”，是人类改造研究世界，将自然状态加以“人化”；所谓“化人”，是用人类创造出来的经验和成果教化人。在现实中，我们把握“文化”的要义，重在考察人们的行为模式、生活样式本身。之所以如此，是因为文化的体现不仅在于人们“做什么”，更在于人们“怎样做”。从古至今，人类所做的事情、生产、生活、衣食住行等等，是差不多相同的。而仅仅由于做法的不同，才造成了各种“文化”之间的差异。因此，文化的深层意义，在于它直接联系着人们选择和创造自己生存发展的活动，在于人们从事这种活动的权利和责任。
人们通常表述的文化是大文化概念，即按照三大载体：物质经济、社会组织、人的精神生活来划分，分别称之为物质文化、政治文化和精神文化。作为文化进步形态的表述，则又称之为物质文明、政治文明和精神文明。这三个载体、三种称谓、三个划分，彼此之间在主体层次和外部表现形态上有一定的区别，但在思想内容、价值取向、精神实质和社会意义等方面，则是彼此相通、互为表里、互相转化、互相制约的关系。本文所采用的文化概念以及对雷锋精神文化的解读，主要是在精神文化层面。精神文化层面的内容也是相当繁杂的，为研究方便，可将其内容和形式最简单地概括为：人的知、情、意三方面内容及其表达形式系统。知的方面，即关于自然、人和社会的认识、知识、经验、理性等内容，其外在表现形式就是科学研究、理论学习和教育活动等；情、意方面，指包括社会意识形态在内的广义的价值观念体系。其中主要指人们生活中的信念、信仰、理想等思想认同和精神追求。它们通过道德、艺术、宗教、政治、法律、习俗等外在形式表现出来。由此可见，文化的实质，主要是由上述认识和价值两方面的内容决定的。
2、雷锋精神是一种文化创造
从文化角度看，雷锋精神本质上是一个文化创造、一种文化建设和一笔文化财富。为什么说雷锋精神是一个文化现象或说是一种文化创造呢?主要有以下两点：首先，从文化生成机制来说，雷锋精神是在社会实践中的社会的人（雷锋）的一个精神（文化）创造。雷锋精神从哪里来?是从天上掉下来的吗?不是。是雷锋头脑里固有的吗?也不是。是自然界或人类社会中原来就有的吗?更不是。雷锋精神的产生及形成，本质上是一种文化，是一个文化（精神）的创造，是人类（具体到个人——就是雷锋）在社会实践过程中，通过实践的经验、学习，进而对客观事物进行思考、论证以后所形成的认识，然后通过头脑加工创造出来的成果。雷锋精神从本源上讲，是源于人类的文化世界。文化世界是人类创造的由不同特质负载的有意义世界。这是自人类诞生以来，几十万年的创造成果。它们以独特的内容和形式存在，构成一个价值体系，构成一个有意义的世界，是与世永存的。它们是超越社会和个人心理的，不论它们采取何种类型的物理形式，都负载着人类赋予的特殊意义，并且作为一种外在力量独立存在于人类社会及整个生物、物理世界之间。人类不仅创造了文化世界，也创造了他们生存和发展的独特环境，正是这个环境使人类获得了独立的意义和本质，进而使人与动物区别开来。从这里我们可以说人（包括雷锋）的意义、本质连同他（包括雷锋）对外部世界的思考所获得的价值（精神）意识，都是有意义的文化世界所赋予的。雷锋精神是雷锋在社会实践中从社会经验、前人智慧、古代传统文化，特别是从马列经典文献、毛主席著作中学习、思考、领悟中产生的。
其次，雷锋精神作为文化特质有其独立的内容和独有的形式。雷锋像任何社会里的人一样，有根据自己的需要对外部文化世界的价值和意义进行选择、吸收和控制的能力。当他在人生的一定阶段如饥似渴地需要某种人生价值和生活意义的时候，他像任何一位有思想的人一样，会对超有机体的文化世界的价值和意义进行积极、主动地选择和吸收。正因为人们（包括雷锋）是根据自己的需要进行文化价值和意义选择的，所以他（雷锋）的选择是有组织能力和控制能力的。人们（包括雷锋）永远会对他需要的那些价值充满兴趣，进而对符合他们需要的则积极主动地选择和吸收，对不符合他们需要的则抑制、排斥。正是这样的社会实践及通过生物心理机制（大脑）的思维、理解、体验、联想、想象、感悟等活动，人们（包括雷锋）产生了自己的思想和自己的精神。
雷锋精神作为一种文化创造，具有与其他文化不同的特质（内容）与表现（语言结构）形式。概括地说，雷锋精神的文化特质（内容）主要表现为：爱党、爱国、爱社会主义；全心全意为人民服务、无私奉献；干一行、爱一行、专一行；刻苦学习、钻研科学理论；勤俭节约、艰苦奋斗。全心全意为人民服务、无私奉献，作为雷锋精神的有形载体就是他生前所写的全部9本20万字的日记、书信、学习心得笔记、报告录音等等。这些东西都是独一无二的，是专属于雷锋的，是别的日记、书信、报告、书籍所没有的。正像毛泽东同志1963年5月11日在杭州会议讲话上说的“我看了《雷锋日记》的一部分，此人懂得一点哲学”。所谓哲学，就是看世界的观点、方法。雷锋的理论思维是自觉地运用马克思主义的哲学，即唯物论、辩证法和历史唯物主义。比如他在学习毛主席著作，吸取先进思想的过程中，首先是分析毛主席的某篇文章对当时革命运动起什么作用；其次，是想毛主席为什么分析这个问题；第三是分析毛主席在文章里提出了几个什么观点；第四是思考毛主席运用的方法是什么；最后，他形成自己的学习体会，即雷锋的思考成果——雷锋精神的某一价值观点。
3、雷锋精神是中国文化的一颗灿烂明珠
胡锦涛同志说：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩。”以雷锋为标志的雷锋精神文化是民族文化、传统与时代文化和中国特色社会主义先进文化的集中体现。雷锋精神文化自46年前诞生时起，它就如同中国其他文化成果一样，以其独特的内容、形式、活动和影响力，构成了一个体现社会主义与共产主义精神的特殊价值体系。这个价值体系影响着中国，也影响着世界；影响着中国上世纪60年代至世纪末，也影响着中国的21世纪以及未来。它影响着人们的性格、心理、行为方式、思维方式以及种种价值观念。在现代化社会文化变迁中，雷锋精神用新的价值体系（中国化马克思主义及中国优秀传统文化）构建起新的思想、新的观念、新的品质、新的人格，一直以崭新的令人向往的精神风貌和与时俱进的包容气度在世人面前发挥着影响力。1993年，新华通讯社记者马平应美国新闻总署邀请赴美考察采访。在美国国防部访问时，他在一位官员的办公室里看到了雷锋的画像，当时他问这位官员为什么会挂雷锋的画像，这位官员说：“雷锋是一位了不起的军人，我崇拜他的牺牲精神。作为军人，无论中国的军人、美国的军人都应该具备军人特有的牺牲精神，这是一种至高无上的军魂。”2002年10月26日，美国西点军校公共事务办公室主任玛雅·卡赛拉致信抚顺市外办领导同志说：“我们可以把雷锋纪念品当作教材，这类教材一定能增进学生对中国文化、中国历史、中国社会的了解。”近半个世纪，雷锋精神薪火相传，学雷锋典型不断涌现，充分展示了作为中国当代文化明珠的雷锋精神文化的旺盛生命力。
二、雷锋精神先进文化的重要元素
1、关于先进文化
什么是先进文化?一种文化的精神实质，它的先进与落后，主要是由文化内容的认识和价值两方面的总体面貌和导向所决定的。理解“中国先进文化的前进方向”，必须要以马克思主义的文化学说来认识。首先要从毛泽东同志在民族革命时期提出的“民族的、科学的、大众的文化”来理解，毛泽东指明先进文化及建设先进文化的内容、目标和方向；其次作为马列主义、毛泽东思想一脉相承的创新发展，“三个代表”重要思想将文化、生产力和人民利益统一起来，从党的使命和社会全面发展的高度进一步阐明了先进文化的本质内涵和建设先进文化的根本途径，从而确定了我国今后先进文化建设的根本指导方针。这就是：要发展民族的、科学的、大众的社会主义文化，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想和科学发展观统领社会主义文化建设。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针。以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。建立社会主义核心价值体系，弘扬“八荣八耻”道德观，建设和谐文化。立足改革开放和现代化建设的实践，着眼世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新、贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，为人类文明进步做出更大贡献。
2、雷锋精神文化的先进性特征
随着时空流转而不断与时俱进的雷锋精神，正是先进文化及社会主义核心价值体系的重要元素和重要组成部分。雷锋精神文化是对先进文化和社会主义核心价值体系的生动诠释，它赋予了先进文化和社会主义核心价值体系以鲜活的精神符号和人格魅力，展现出先进性的特质：
（1）雷锋精神文化的民族性。文化民族性是指在多民族文化基础上的中华民族文化的整体性。它要求在全球化背景下，既要尊重和保护中华各民族文化的特色，积极弘扬和培育整个中华民族的民族精神，抵制各种不良文化渗透，又要积极吸取和利用国内外一切先进文化资源为我所用，这是先进文化的一个标志。雷锋精神文化具备这一民族性的标志。雷锋精神文化吸纳了中国传统文化的精华，承继了中华民族传统文化的道德文化。中华民族传统的精华，如“天行健，君子以自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“天下兴亡，匹夫有责”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，“国而忘家，公而忘私”等等，都蕴含着中华民族深厚的文化根基。雷锋精神文化正是吸取了中华民族文化的这些精华，在社会主义的实践中，以当代先进的马克思主义文化为指导，通过新的实践丰富了中华民族的民族精神，创造出处处闪耀民族文化精神的雷锋文化。比如：以国家与集体利益为重的责任感；自强不息、顽强拼搏的精神；先人后己、助人为乐的道德情操等，都充分体现了中华文化的民族性。
（2）雷锋精神的科学性。先进文化的科学性是指要加强文化与先进生产力和科学技术发展的内在联系，以马克思主义的科学理论为指导，反对和防止各种形式的封建迷信、伪科学、邪教等反科学倾向。雷锋精神体现着这一科学性。雷锋是在马克思列宁主义、毛泽东思想哺育下成长起来的先锋战士。雷锋精神文化的本质和内涵，属于科学社会主义，属于马克思主义中国化及中国特色社会主义理论体系。雷锋精神更是体现了人类社会发展的历史大趋势——共产主义的思想，这些根本的特质说明雷锋精神是科学的文化，是进步的文化。
（3）雷锋精神体现了大众性。先进文化的大众性要求坚持“两为”方向，始终把反映最广大人民的根本利益、满足大众的文化需要、落实群众的文化权益放在首位，面向群众、面向实际，反对和防止一切违背人民利益，脱离群众、脱离实际倾向，避免低俗、病态、畸形等不良文化泛滥。雷锋精神是大众的，雷锋精神形成和发展于当代，当代人的精神价值的指向和需求决定着雷锋精神价值实现的效能和人民认同度。雷锋没有做过惊天动地的大事，他的先进事迹都是人人可以做到的小事，但正是在这些小事、这些大众性的文化品德中体现出了雷锋精神文化的先进性，即伟大的人格、伟大的思想和伟大的精神境界。所以，雷锋精神的大众性决定了人人可以学雷锋、人人可以当雷锋、人人可能是雷锋的这个大众性特征，体现了雷锋精神作为先进文化的当之无愧性和必然性。
（4）雷锋精神的“三个面向”。即开放进取精神，这也是先进文化的必要条件。在当今时代，只有面向现代化才能夯实先进文化的现实根基，只有面向世界才能增强先进文化的活力，只有面向未来才能保持文化的先进性。雷锋精神是开放的体系，因为它的内涵和本质是一种立足现实又超现实的崇高思想道德体系，它的许多价值观在意义上是超前的，是人类共同追求的，是面向现代化、面向世界和未来的。这也是雷锋精神自诞生以来46年间历经中国社会发展及转型的各个时期，它的价值和精神都不过时，并且还随时代的发展与时俱进、不断增添着新时代、新时期所需的内容的根本原因。经历市场经济的重大经济体制与模式的转换，雷锋精神依然有着广泛的群众基础，依然能对各种道德规范进行整合和参与，依然在社会中富有凝聚力、感召力和创造力。更为世人所称道的是，雷锋精神本身具有扩展潜力和更新活力，能够不断自我发展、自我完善、自我超越。应该说，雷锋精神就包含和产生着“前进方向”的规定和要求。
3、雷锋精神在先进文化建设中的地位和作用
雷锋精神既是先进文化的重要内容，也是先进文化建设的重要资源。建设先进文化需要依据文化发展规律。文化先进性的来源，有历史积累和现实活力两个方面。从历史基础上看，五千年有文字记载的历史是中华文化的自身积累，不断前进的人类文明是世界性的历史积累，他们都是我们建设先进文化的基础和资源。没有历史积累的文化是化而不文；没有现实活力的文化是文而不化；单纯向外看的西化论是邯郸学步，单纯向后看的复古论是刻舟求剑。因此，建设先进文化既要吸收和借鉴以往的优秀文化，也要着眼于与时俱进的创新活力。雷锋精神可以在这个方面发挥作用。
雷锋精神可以发挥思想导向作用，激励社会用马克思主义中国化最新成果武装干部群众。马克思主义的指导思想是先进文化第一要义。坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，是先进文化建设面临的一项重要任务。雷锋精神的重要一点是刻苦学习、钻研科学理论。在他短暂的一生中，酷爱学习，善于在繁忙的工作中用钉子般的“挤”劲和“钻”劲，学习马列主义、毛泽东思想。而且他的学习不是简单地背诵词
句，而是努力掌握立场、观点、方法，用科学理论武装头脑、指导实践，不断改造主观世界和客观世界，从而使雷锋逐步成长为一个具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。雷锋的这种精神对先进文化建设的重要意义在于：弘扬雷锋精神就会坚持社会主义先进文化的前进方向，处理好指导思想一元化和社会思潮多样化的关系；就能够坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，使马克思主义成为先进文化建设的灵魂。
雷锋精神可以发挥价值引领作用，倡导社会的正确价值取向。雷锋助人为乐的奉献精神，是雷锋精神的重要组成部分。上世纪，雷锋的这种精神创造了社会主义中国良好的道德风尚，它的价值在今天仍然具有引领意义。我们现在的社会并不是没有差异和矛盾的社会，雷锋的助人为乐、无私奉献精神，有利于弘扬正气、化解矛盾、凝聚人心、沟通感情、增进融合，形成求同存异、团结友爱、和睦相处的氛围。我们构建和谐社会，体现着民主法治、公平正义、诚信有爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求。因此，弘扬雷锋的助人为乐、无私奉献精神，可以整合适应先进文化建设所要达到的在全社会确立和谐的价值理念的目的。
雷锋精神可以在先进文化建设中发挥道德规范作用，为构筑和谐社会提供坚强的道德支撑。先进文化所要倡导和培育的道德规范，诸如：坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德、职业道德、家庭美德为基本要求，在全社会树立“八荣八耻”荣辱观，倡导爱岗、敬业、诚信、友善；讲正气、促和谐、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系等等。这些基本内容和要求，在雷锋精神里都有体现。雷锋精神体现的就是发扬艰苦奋斗、勤俭节约，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的奋发有为的精神风貌；就是社会和谐、发扬传统美德、规范自己的行为的社会主义道德规范；就是甘做人民的“傻子”、诚实守信的意识。雷锋精神，可以说已经为培养理想人格、完善个人内在道德精神、创造和谐精神世界树立了现实的人格楷模。
三、雷锋精神与先进文化同行
1、先进文化建设是雷锋精神与时俱进的动力
文化的先进性是一个动态的历史尺度。一种文化的先进性不仅要表现为它的思想理论科学、群众基础广泛、富有凝聚力、感召力，而且要表现在这一文化体系本身具有扩展潜力和更新活力，表现为有与时俱进的开放精神，能够不断自我发展、自我完善、自我超越。这就要求我们的文化要始终保持与时俱进、与民俱进、与世俱进，不断从现实发展中发现和提出符合社会发展要求、符合群众利益的目标与任务并加以实现。在这种先进文化特质要求下的雷锋精神的弘扬，必然要随着新时期社会发展的需要，在内容、形式方面不断发展创新，不断使雷锋精神与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接，与世界先进文明相融合，在此基础上不断增加雷锋精神的内涵，提升雷锋精神的感召力和整合力。与先进文化建设同步，雷锋精神必然会在中国特色社会主义事业的伟大进程中放射出更加炫目的光彩。比如：雷锋一心向着党、向着社会主义、向着共产主义的精神，在新时期将升华为对拥护中国共产党领导地位和执政地位的理性思考和认识，坚定走中国特色社会主义道路的信念，投身改革开放和现代化建设伟大事业的实际行动，为实现国家繁荣、民族振兴而拼搏奋斗的强烈责任感。再比如：雷锋全心全意为人民服务的精神，在新的历史时期将上升为为公为民的奉献精神，其时代内容有了新要求。具体说，就是要树立起正确的利益观，淡泊名利，时刻把人民的利益放在首位；树立正确的人生观、价值观，增强主人翁责任感；摆正个人利益与国家利益、集体利益的关系，坚持党和人民的利益高于一切，提倡先公后私、公而忘私、大公无私；处理好奉献与索取的关系，增强社会责任感，倡导无私奉献。还比如：雷锋艰苦奋斗的创业精神，在新时期将升华为反对大手大脚、铺张浪费、讲排场、摆阔气的不良风气；反对慷国家之慨、挥霍奢靡的腐败作风；上升为要在全社会大力倡导富国富民富家的科技创业、产业创业、服务创业等新时代的创业精神，自觉克服“小富即安”、不思进取的保守思想等等。
2、雷锋精神为先进文化建设提供价值资源
人类文化的发展史表明，任何一个民族文化的发展都不能割断本民族的以往的文化历史，各个民族的文化都是继承与创新的统一。它凝结为民族性格，展示为民族精神，具有极强的继承性。如若不是这样，任何一个民族文化的发展必然会成为无源之水和无本之木。中国文化在长期的历史发展过程中形成了许多优秀的文化传统、革命文化传统，并且在不断创新与发展过程中，仍然在继承这些优秀文化传统和革命文化传统当中的文化资源，并将其作为继续前进的基础和平台。因此，从文化的继承性特点来看，先进文化建设无疑应当注重吸取包括雷锋精神文化在内的以往文化资源，传承包括雷锋精神在内的以往文化成果的睿智，开发包括雷锋精神文化在内的以往文化资源的功能，接续包括雷锋精神文化在内的以往的中华文化的发展，进而在先进文化的建设过程中创造出具有中国特色的社会主义新文化。
雷锋精神文化为当代先进文化提供了哪些资源呢?大致有以下三点：其一，爱党、爱国、爱社会主义的坚定信念。这是雷锋精神的核心内容，也是雷锋精神46年长久不衰的灵魂所在。在上世纪，雷锋的这种精神具体表现为对中国共产党深厚的阶级感情和强烈的情感认同，为建设社会主义大厦添瓦加砖的忘我工作热情，为创造社会主义新生活，为共产主义而奋斗的献身精神。雷锋的这种精神，为先进文化的核心价值体系提供了价值资源，就是为民族、为国家的整体理念，强调个人必须服从并服务于民族和国家。这个整体理念，也是中华民族特有的顾全大局、乐于奉献、公而忘私，以民族和国家利益为重的民族精神。这一点无疑是先进文化建设的宝贵资源。其二，服务人民、全心全意为人民谋利益的精神。全心全意为人民服务是贯穿雷锋一生和雷锋精神的主线，雷锋在他的一生中自觉实践了全心全意为人民服务的思想。雷锋的以人民利益为上的理念，也是先进文化建设的宝贵资源。为人民服务是中国特色社会主义价值体系的基本道德，是社会主义市场经济以及中国共产党宗旨的根本要求。说它是中国特色社会主义的根本要求，是因为社会主义革命与社会主义建设以及改革开放的目的就是为人民群众能翻身解放、建立崭新合理的社会制度，就是为绝大多数人谋利益；说它是社会主义价值体系的基本道德要求，就在于它完全符合人民的根本利益；说它是社会主义市场经济的要求，是因为社会主义市场经济的根本目的也是为了全体人民的共同富裕和幸福；说它是中国共产党宗旨的根本要求，更是勿须多言，这是普天下人人皆知的社会主义道德。能符合和满足这个基本需要的文化资源，自然是先进文化及社会主义核心价值体系的宝贵资源。其三，雷锋的艰苦奋斗理念。勤俭节约、艰苦奋斗是雷锋精神锐意进取且极具特色的本质内容。它秉承了中华民族艰苦奋斗、发奋图强的民族精神，光大艰苦创业、勤俭建国的革命传统，是当今先进文化的宝贵资源。建设先进文化一个重要内容就是要牢记“两个务必”，增强忧患意识，树立长期艰苦奋斗的理念。从执政党角度说，中国共产党80多年的历程，艰苦奋斗的精神始终是共产党人的座右铭。艰苦奋斗作为共产党的优良传统和作风，作为政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是党保持同人民群众血肉联系的重要法宝。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神，即使将来实现现代化，国家发达、人民富强了，艰苦奋斗的精神也不能丢，雷锋精神同样也不能丢。
总的说来，雷锋精神的所有文化要素，都是先进文化建设的宝贵资源，其意义都是一样的。雷锋精神是深厚的、博大的，与中华文化一样，它既有融合力、亲和力，又有包容力和整合力。在当今建设先进文化、构建社会主义核心价值体系、创建和谐社会过程中，先进文化与雷锋精神都必然会产生出新的思想、新的观念、新的品质，塑造出新的人格，也必将以崭新的精神风貌为世界文化发展和人类文明进步做出新的更大的贡献。
