雷锋文化研究，作为新时代精神文明建设的璀璨篇章，其发展历程汇聚了众多理论探索者与实践者的心血结晶与智慧火花。抚顺，这片孕育雷锋精神的沃土，凭借其深厚的学雷锋情感积淀与理性思考经验，为雷锋文化研究提供了坚实的基础。而抚顺市委高瞻远瞩，倾力打造的抚顺雷锋精神研究所，作为该领域的领航者与推动力，为雷锋文化的深入研究与广泛传播做出了不可磨灭的贡献。
一、雷锋文化研究的萌芽与起步
雷锋文化，是学雷锋活动薪火相传、以文化人的光辉成果。其萌芽可追溯至20世纪60年代初期，随着毛泽东等老一辈革命家为雷锋题写光辉词句，学雷锋活动在全国范围内如春风化雨般蓬勃展开，雷锋文化亦随之悄然孕育。然而，早期的学雷锋活动更多地聚焦于宣传动员与经验总结，尚未形成系统化的理论研究体系。
雷锋文化概念的形成与提出，经历了一个由具体到抽象、由归纳到概括的渐进过程。在学雷锋活动初兴之时，媒体间常使用“雷锋事迹”一词，而“雷锋精神”的概念尚未明确形成。
1963年3月20日，解放军报社论《学雷锋看行动》中，首次正式提出了“雷锋精神”这一崭新概念，标志着雷锋精神开始被理论界所关注。
进入80、90年代，随着改革开放的深入推进和社会环境的深刻变化，人们对雷锋精神的理解与传承提出了新的时代要求。1989年11月，《解放军报》编辑部与国防大学科研部联合召开了“学习雷锋回顾与展望理论座谈会”，这是对已持续26年之久的学雷锋活动进行理论梳理的重要标志。以此为契机，学雷锋活动从初期的宣传动员、经验总结阶段，迈入了理论创造的新阶段。抚顺等地相继成立了雷锋精神研究会，开始了对雷锋精神和学雷锋活动的深入研究。这一时期的研究主要聚焦于雷锋精神的一般性探讨，以及如何应对商业化带来的精神困扰。
1990年，长期热衷于学雷锋活动报道的新闻工作者陶克和王跃生联袂撰写的《中国雷锋现象》出版。作者以敏锐的洞察力，纵观学雷锋活动的历史脉络与横向剖面，从新的高度对学雷锋活动的兴衰历程，以及青年一代人生观、世界观确立的曲折过程进行了深刻的剖析与清醒的辨析，从而揭示了雷锋精神作为我们“社会粘合剂、民族凝聚力”的重要焦点所蕴含的巨大价值。作者富有创造性地归纳、概括了学雷锋活动中产生的事物，提出了“雷锋现象”这一崭新说法。尽管作者并未对“雷锋现象”给出明确定义，但这一提法无疑是对丰富多彩的学雷锋活动的一次尝试性概括，是认识上的一次飞跃，为后来雷锋文化概念的形成奠定了坚实的基础。
二、雷锋文化研究的兴起
进入21世纪，雷锋文化研究迎来了前所未有的发展机遇。2000年，抚顺市雷锋纪念馆启动了建馆以来规模最大的一次改扩建工程，这标志着雷锋精神的传承与弘扬迈上了一个新的台阶。
在雷锋纪念馆改扩建的关键时刻，翟元斌被市委书记委以重任，担任改扩建指挥部的总撰稿人。他全程参与了改扩建工程的筹备、策划、设计、施工到验收的每一个环节。历时3年，他全面负责了“雷锋颂”碑苑、“触摸屏展示系统”等项目的策划与实施，特别是雷锋纪念馆的展陈大纲凝聚了他的智慧与心血。
抚顺雷锋纪念馆改扩建工程大事记明确记载《雷锋纪念馆陈列方案》撰稿人为翟元斌
后排左五为翟元斌
改扩建工程接近尾声时，翟元斌又提出了一个富有远见的建议，并亲自担纲编撰完成了《弘扬雷锋精神 传承华夏文明》一书。这本书分为文献篇、历程篇、创新篇、资料篇四个部分，共计33万字，全面、系统地记录了改扩建工程的点点滴滴。该书由《白山出版社》隆重出版，时任改扩建指挥部副总指挥、市委宣传部副部长陈重和与翟元斌共同担任主编。
此书不仅是对雷锋纪念馆改扩建工程的忠实记录，更是对雷锋纪念馆这一神圣殿堂中蕴含的“雷锋文化”的一次深刻梳理与系统总结。
翟元斌在雷锋纪念馆改扩建工程的这段经历，成为后来抚顺雷锋精神研究所提出“雷锋文化”命题的丰富情感浸润、感性材料累积和理论抽象的源泉。
在雷锋纪念馆改扩建工程的顶层设计中，抚顺市委、市政府高瞻远瞩，提出了以雷锋纪念馆为依托，打造“全国雷锋精神研究中心”的宏伟构想。随着改扩建工程的圆满完工，全国首家官方雷锋精神研究所应运而生，正式揭牌成立。而前期在雷锋纪念馆改扩建工程指挥部工作的翟元斌，担任了研究所所长一职。
抚顺，这座全国学雷锋活动的发源地，同时也是雷锋精神理论研究领域的先行者之一，早已积累了丰厚的研究成果。翟元斌所长长期致力于雷锋精神的研究与传播，成果累累。研究所成立后，他更是全身心地投入到雷锋文化的理论创新研究之中，努力探索雷锋精神的新内涵、新价值。
2005年，抚顺市雷锋精神研究所在抚顺市社会科学院内部会议上，提出了“雷锋文化”研究课题。这一崭新而富有时代感的概念一经提出，在抚顺市社会科学院引起了热烈的讨论，甚至引发了争论。然而，正是这些讨论与争议，进一步推动了雷锋文化研究的深入与发展。
2006年3月1日，抚顺雷锋精神研究所精心策划并成功组织了全国首届“雷锋文化学术研讨会”。会上，研究所翟元斌宣读了《雷锋文化是党和人民的选择和创造》的论文，第一次系统而全面地阐述了雷锋文化的内涵与外延，及其价值功能。这次会议引起了社会各界的广泛关注，多家媒体进行了深入报道，有力推动了雷锋文化概念的普及与认同。
对会议成果进行充分报道的辽沈地区官方媒体《抚顺日报》，在文稿中首次采用了“雷锋文化”这一新概念。记者孙晓华撰写的会议综述，以《雷锋精神•一个卓越的文化品牌》为题，生动展现了会议的全貌与深远意义。
在此，我们全文刊载这篇综述，旨在让读者更加深入地了解当时人们对“雷锋文化”的理解程度，同时以史实为证，彰显抚顺作为雷锋文化研究源头的独特地位与不可磨灭的贡献。
在抚顺 ，诞生过全国第一个学雷锋小组;在抚顺 ，举办过首届全国学 雷锋理论研讨会;还是在抚顺 ，成立了全国第一个以雷锋命名的基金 会 … …抚顺用事实证明 ，在学雷锋的40多年历程中一直走在了全国的前 列。
抚顺不仅哺育了雷锋 ，而且多年来也孕育了大批雷锋式的先进人 物 ，这些先进人物对于雷锋文化的形成 ，起到了不可替代的作用 ，一方 面他们汲取着雷锋精神的营养 ，另一方面他们也将新的内容注入到雷锋 精神当中 ，使雷锋文化成为中国先进文化中一面不朽的旗帜。
雷锋文化是什么?它是怎样形成的? 它对建设和谐社会和抚顺振兴归 根结底有何意义?多年来 ，雷锋精神的研究者和实践者 ，从不同的领域对
雷锋文化进行了有益的研究、探索和实践 ，并取得了显著的成果。在学 术研究中 ，我市的专家学者深入研究和剖析了雷锋文化资源的丰富内 涵、构成以及其价值 ，深入细致的研究 ， 学者们取得了许多颇有见地的 理论成果 ，这些雷锋文化的研究成果不仅成为我市文化资源中的一大亮 色 ，而且对于振兴抚顺、构建和谐抚顺具有重要的意义。在学雷锋实践 活动中 ，一些企业和学校把雷锋精神融入到企业和校园的文化建设和管 理中 ，为企业、学校的发展带来了生机和活力 ，目前 ，这已成为我市运 用和保护雷锋文化的一大特色。于是 ，在研究者与实践者中开始了这样 的交流——
■观点一∶雷锋的优秀品格是宝贵的文化财富
市雷锋精神研究所所长翟元斌说 ，雷锋文化的产生并不是偶然 ，而 是一种必然 ，它是党和人民的选择和创造。新中国成立初期 ，国家主要 致力于社会主义改造和国民经济恢复 ，雷锋经历了国家和民族的解放 ， 从内心里感谢和热爱党和新中国 ，一心一意跟党走 ，而党和国家也需要 青年具有共产主义理想和克服困难的坚韧不拔的精神 ，于是 ，雷锋作为 新文化的榜样被树立起来。此后40多年来 ，在雷锋文化的旗帜下 ，集合 起来无数个先进集体和先进个人 ，这些雷锋式人物都从雷锋文化中汲取 营养 ，但也不断地把新的内容注入到雷锋文化中 ，不断丰富它、发展 它 ，使它真正成为中国先进文化的一面旗帜。而抚顺作为雷锋精神的发 祥地 ，在雷锋文化的生成具有特殊的地位 ，并发挥了独特的作用。
■观点二∶雷锋精神应该成为一个卓越的文化品牌
市文联主席王金武认为 ，雷锋不仅是我们在政治上学习的楷模 ，也 是创建先进文化的先行者。一部 《雷锋日记》 ，闪烁着共产主义的思想 光辉 ，也集中了中国传统文化的智慧和精华。雷锋精神应该成为一个卓 越的文化品牌 ，这个品牌与社会主义市场经济的价值观并不是相悖的 ， 而是相融合的。诚信自强、乐于助人、与人为善、爱岗敬业 ，在社会主 义市场经济条件下不仅仍然需要 ，而且还要发扬光大 ，将雷锋精神的文 化特质融人市场经济运作中 ，对于建立健全市场经济秩序 ，构建和谐社 会 ，完善人际关系 ，有着非常重要的现实意义。抚顺是雷锋的第二故 乡、在雷锋文化的生成中 ，抚顺具有独特的作用 ，抚顺学习雷锋精神更 要注重运用雷锋这个文化品牌 ，比如运用雷锋品牌 ，促进旅游、文化、 服务业等第三产业的发展;以雷锋事迹为题材 ，开展好艺术创作和文化活 动等 ，运用雷锋文化品牌 ，促进社会进步和经济发展
■观点三∶雷锋文化资源必须很好地开发和研究
市文联主席王金武说 ，雷锋精神作为一种文化资源 ，必须要很好地 开发和研究。研究开发雷锋精神的文化内涵 ，首先要对雷锋及雷锋精神 给予准确定位 ，以往 ，我们学习雷锋精神 ，往往注意它在政治与道德上 的意义 ，今天我们学习 ，绝不能局限于政治与道德的需要 ，而要给雷锋 精神一个文化上的定位。事实证明 ，雷锋不仅是一位伟大的共产主义战 士 ，而且是中国优秀传统文化和新时代先进文化的通过代表者。
市雷锋精神研究所所长翟元斌等认为 ，雷锋文化对于我们的今天和 未来都具有重要价值 ，深入研究雷锋文化及其保护、开发和利用问题 ， 不仅仅具有理论上的创新意义 ，更具有重要的实践意义。我们要进行雷 锋文化的基础理论研究。深入探讨什么是雷锋文化 ，从而建立起一个有 关雷锋文化的理论架构和体系;研究雷锋文化资源的保护、开发和利用问 题 ，在对雷锋文化资源现存状况和结构等问题认真调查的基础上 ，进行 充分论证 ，做出保护、开发、利用雷锋文化资源的科学规划;雷锋文化资 源的研究和开发 ，是一项系统而复杂的工程 ，它不但需要专门机构的组 织和统筹 ，也需要全社会的参与支持。
■观点四∶外国人感悟雷锋文化
美国人沙非特在谈到自己对雷锋精神的感受时 ，这样写到∶"从小在 美国长大的我 ，对中国、中国文化了解得很少 ，后来 ，我在中国的5年 里 ，有幸结识了一些中国朋友 ，因此而在中国有了一些美好的经历 ，除 了与抚顺市的学雷锋爱心小组在一起开展的'爱心行动' ，没有哪个更吸引 我的注意力。起初 ，认识和了解雷锋 ，对于我这个在美国文化背景下长 大的人来说 ，有些困难 ，但是 ，学雷锋爱心小组以'雷锋'为榜样 ，用雷锋 精神激励着自己 ，去关爱那些需要关爱的人群 ，渐渐地、这使我感悟 到 ，在人的一生中 ，有比关注自己的喜好更重要的 ，那就是应立志做到 像雷锋那样舍己为人。 …我怀着一种愉悦的心情应邀加入了爱心小组 ，
我想这是世界上最有意义的事业的一部分。中美两国文化虽然迥然不 同 ，但是我们却能一起肩并肩地一起投入到以'雷锋'这个英雄为榜样的最 有价值的事业之中 ，这是多么值得赞美的事啊! … … "
■观点五∶ 、雷锋精神是企业文化之"魂"
辽宁石油化工大学教授周晖说 ，企业文化不是普遍意义上的文化 ， 它是一种管理理论和管理方法 ，它所关心的是企业内部的非经济因素 ——人。现代企业设备先进 ，技术水平高 ，对职工的要求 ，不仅要有技 术能力和管理知识 ，而且要有忠于职守的敬业精神。而雷锋的干一行、 爱一行、钻一行的品格正是激励职工不断进取的"助推剂";雷锋乐于助人 的高尚品格 ，从企业管理理论的角度来看 ，它可以极好地调适企业内部 的公共关系 ，形成群体力量 ，可以很好地培育企业的凝聚力;雷锋一心向 着党向着社会主义的孜孜不倦的追求 ，淋漓尽致地展现了一种自强不息 的奋斗精神 ，企业文化建设正是要体现这种勇于拼搏、 自强不息的精 神。
抚顺县农电局党委书记杜景华说 ，多年来 ，抚顺县农电局将雷锋精 神作为企业文化建设之"魂" ，在职工中培育全心全意为人民服务的无私 奉献的"傻子"精神 ，培育爱岗敬业的"螺丝钉"精神 ，培育勤于钻研的"钉 子"精神 ，收到了较好的效果 ，企业里出现了一大批默默奋战在网改一线 的好员工、见义勇为的好青年、带病坚持工作的好所长。在去年 的"8· 13"洪水面前 ，我局在供电网络遭到严重破坏的情况下 ，仅用短短4 天时间 ，就恢复了各乡镇政府所在地的供电。特别是章党供电所已连续 两年被评为市级青年文明号。实践证明 ，企业文化建设中不可缺少"雷锋精神"。
■观点六∶让雷锋精神发挥其教育功能
沈阳市皇姑区渭河街小学副校长周丽英说 ，育人是学校工作永远不 变的根本。我校用雷锋精神建校育人 ，将雷锋精神引入校园 ，从而抵制 了歪风邪气。一是以课堂教学为主渠道 ，研编了3本适合学生阅读的教 材 ，让学生学习;二是以班队会为主阵地 ，让学生们进行辩论、演讲 ，在 活动中 ，学生们加强了对雷锋精神的理解;三是以时政教育为主要内容 ， 在3月学雷锋月里 ，利用报纸、杂志等 ，引导学生把个人成长和学雷锋结 合起来;四是开展第二课堂活动 ，让雷锋精神占领学校文化阵地。比如 ， 看关于雷锋的影片 ，读关于雷锋的书籍 ，组织学生开展学雷锋书画赛 等。
市委政法委政研室主任王中秀说 ，"邪教痴迷者"是深受邪教毒害的 一个特殊群体 ，他们中的绝大多数属于人民内部矛盾 ，是我们全力挽救 的对象 ，用雷锋精神帮助他们构筑新的精神支柱 ，是彰显人性文明、促 进社会进步的新时期思想政治工作的有益探索 ，这具有非常重要的意 义。事实证明 ，用雷锋精神教育转化"邪教痴迷者" ，充分显露了优势 ， 基地举办了数期学习班 ，转化率达100% ，巩固率达标98%以上 ，实现 了转化与巩固的双提高。
三、雷锋文化研究的深化与拓展（待续）
