忠诚精神作为雷锋精神的核心内涵，具有鲜明的政治属性，是雷锋精神的灵魂所在。习近平总书记深刻指出，新征程上要深刻把握雷锋精神的时代内涵，让雷锋精神在新时代绽放更加璀璨的光芒 。在新时代的伟大征程中，雷锋的忠诚精神承载着特殊的意义，它犹如一座明亮的灯塔，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴凝聚着强大的精神力量，是我们砥砺前行、不断奋进的重要精神支撑。
一、雷锋忠诚精神的本质特征及其时代价值
在新时代的背景下，忠诚精神作为雷锋精神的核心构成，其政治属性彰显出三个维度的深刻意蕴，这三个维度相互关联、层层递进，共同构筑起中国共产党人精神谱系中至关重要的价值坐标，成为指引我们前进的精神航标。
（一）政治信仰的绝对纯粹性
雷锋忠诚精神首要的政治属性体现为对共产主义信仰的绝对纯粹性。这种忠诚绝非流于表面的政治表态，而是建立在对马克思主义真理进行深刻认知基础上的理性选择。雷锋将党形象地比作 “母亲”，把毛泽东思想视为指引自己前行道路的 “武器” 和 “方向盘”。这种认知早已超越了个人情感的简单范畴，升华至对党的理论体系和政治主张的深度认同。在他的日记中，反复强调 “永远忠于党，忠于人民，为共产主义事业奋斗终身”，这样坚定的政治宣誓，本质上是对党的政治纲领和执政理念的完全内化，是他一生信仰的坚定表达。
在新时代背景下，这一绝对纯粹性标准对党员干部提出了极高的要求。党员干部在坚定 “两个确立”、做到 “两个维护” 上，必须做到思想上毫无偏差，在面对重大原则问题时，能够坚守政治定力，不为任何外界干扰所动摇，始终保持对党的绝对忠诚，对共产主义信仰的坚定执着。
（二）政治立场的彻底人民性
雷锋忠诚精神的政治属性深深扎根于人民立场的深厚土壤之中，完美实现了 “对党忠诚” 与 “服务人民” 的有机统一。他的政治忠诚始终将 “做一个对人民有用的人” 作为根本价值导向，把党的宗旨具体化为 “对待同志如春天般温暖” 的实际行为规范，体现在日常生活的点点滴滴之中。
在新时代，这种人民性特质集中深刻地体现为 “江山就是人民，人民就是江山” 的重要理念。这就要求党员干部在制定政策和推动工作的过程中，必须毫不动摇地坚守人民立场，将 “人民满意” 作为评判自身政治忠诚的最高标尺。正如雷锋 “甘当螺丝钉” 的奉献精神一样，新时代的政治忠诚需要切实转化为解决群众 “急难愁盼” 问题的实际行动，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难，以实际行动践行对人民的忠诚。
（三）政治实践的先锋示范性
雷锋忠诚精神的政治属性具有鲜明的实践品格，突出表现为 “党号召的坚决去做，党禁止的坚决不触碰” 的坚定行动逻辑。这种政治实践性在新时代进一步具体化为三个重要维度：在意识形态领域，面对各种错误思潮和观念，要敢于亮剑，展现出坚定的斗争精神；在改革发展一线，勇挑重担，积极主动地承担起时代赋予的责任和使命，具备强烈的担当意识；在服务群众过程中，始终保持永不懈怠的奉献姿态，全心全意为人民服务。
习近平总书记强调的 “深刻把握雷锋精神时代内涵”，从本质上来说，要求我们充分认识到：新时代忠诚精神的政治属性，既是坚持党的全面领导的必然政治要求，也是实现民族复兴的强大精神支撑。这种忠诚已超越个体道德的范畴，升华为维系党和国家事业发展的重要政治纽带。
当前，面对 “百年未有之大变局”，国际形势复杂多变，国内改革发展稳定任务艰巨繁重，我们更需大力弘扬雷锋 “头断骨粉，身红心赤” 的政治勇气，敢于在防范化解重大风险中挺身而出，在中国式现代化建设的伟大征程中，铸就坚定的忠诚与卓越的能力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
二、深入探究雷锋忠诚精神形成机制的理论与实践意义
深入探究雷锋忠诚精神的形成机制，不仅具有深远的理论意义，能够揭示红色精神谱系的传承规律，为我们深入理解中国共产党的精神之源提供重要参考；而且具有重大的现实意义，对新时代意识形态建设具有极其重要的战略价值，能够为我们在新时代加强意识形态工作、凝聚社会共识提供强大的精神动力和理论支持。
（一）理论建构维度：揭示无产阶级先进分子精神成长规律
当前学界对革命精神形成机理的系统性研究不多，而雷锋忠诚精神的生成机制研究，可构建 “历史条件－主体认知－实践转化” 三维分析框架。通过深入探究雷锋在旧社会的苦难经历如何促发其阶级觉醒，以及他在部队中的思想淬炼和毛泽东思想学习中的理论提升过程，我们可以深刻揭示无产阶级先进分子精神成长的内在逻辑。
这种研究将突破传统人物研究的单一叙事模式，为中国共产党人精神谱系研究提供 “主体性生成” 的全新理论范式，填补马克思主义信仰培育机制研究的空白。例如，雷锋从孤儿到共产主义战士的转变过程，生动地诠释了 “存在决定意识” 到 “意识反作用于存在” 的辩证转化规律，为我们研究无产阶级精神成长提供了生动的案例和深刻的启示。
（二）教育实践维度：创新思想政治教育方法论
在青年群体价值取向多元化的当下，探究雷锋忠诚精神形成的 “五重机制”（阶级情感奠基、组织培养强化、典型示范引领、实践磨砺深化、制度保障固化），能够为新时代思想政治教育提供切实可行的操作路径。其机制研究深刻揭示：忠诚品格的培育需要情感共鸣（忆苦思甜） - 理论武装（学毛著）－行为养成（岗位建功）的闭环设计，形成一个完整的教育体系。
这对破解当前教育中存在的 “知信行分离” 困境具有重要的启示价值，为 “大思政课” 建设提供宝贵的历史经验参照。例如，部队通过举办 “忆苦思甜会” 来激发战士的阶级认同，而 “雷锋班” 的创建则强化了组织归属感，这些机制对新时代青年的政治社会化具有重要的启示作用，能够帮助青年更好地树立正确的世界观、人生观和价值观。
（三）文化传承维度：解码中国精神基因图谱
研究雷锋忠诚精神的形成机制，实际上是对中国共产党人精神锻造机制的深入解读。通过分析其形成过程中党的政治教化（如连队指导员系统培养）、制度规约（立功创模机制）、文化浸润（革命文学熏陶）等要素的协同作用，能够深刻揭示红色基因传承的内在规律。
这种研究有助于在全球化语境中建构中国精神话语体系，为应对历史虚无主义提供坚实的学理支撑。例如，雷锋日记中 “解放—感恩—奉献” 的认知链条，构成了社会主义新人精神成长的典型范式，其机制研究可增强当代中国价值观念的国际解释力，让世界更好地了解中国精神、中国价值。
当前，该研究更与党中央 “培养担当民族复兴大任的时代新人” 战略部署深度契合。通过解构雷锋忠诚精神的生成密码，能够为新时代构建 “知情意行” 贯通的忠诚教育体系提供历史镜鉴，特别是在数字化时代创新红色文化传播方式、完善党员干部常态化教育机制等方面具有现实紧迫性。这种跨学科研究不仅推动马克思主义科学理论创新发展，更为实现第二个百年奋斗目标锻造精神支柱提供学理支撑，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人奠定坚实的理论基础。
三、雷锋忠诚精神的生成机理解析
（一）制度规训与雷锋忠诚人格塑造
1、阶级觉醒的情感奠基
新中国的成立，是雷锋生命中的重大转折点，赋予了他的生命全新的意义。中华人民共和国的诞生，标志着中华民族历史上一个伟大时代的开启，它彻底结束了中国几千年封建社会的漫长历史，为中华民族走向伟大复兴开辟了新纪元。“划时代” 三个字，精准地概括了新中国成立的伟大意义，它意味着旧时代的终结，新时代的开端。中国的社会结构得以重塑，政治、经济、文化等各个领域均迎来了前所未有的深刻变革，国家的前途命运焕然一新，焕发出蓬勃的生机与活力。
新中国成立满一年的时候，周恩来总理在庆祝大会上满怀豪情地说：“经过了这一年，中国的历史已经比过去几百年甚至几千年经历了更重要的变化；旧面貌的中国正在迅速地消失，新的人民的中国已经确定地生长起来了。” 自 1949 年新中国成立以来，中国在政治、经济、科技、社会和文化等诸多领域取得了举世瞩目的发展和进步，成为世界第二大经济体，人民生活水平显著提高，中华文化影响力不断扩大，国际地位和影响力显著提升，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。宋庆龄副主席在《第一年的新中国》中深情写道：“一九四九年十月一日是具有历史意义和欢欣鼓舞的纪念日。它显示着人民解放与中国新生的开始。它是新纪元的发轫，我们从此进入了人民的新时代。”
这些饱含深情的话语，真实而生动地反映了新中国成立的伟大历史意义，没有丝毫夸张之处，这个日子值得中华民族子子孙孙永远铭记。若不了解祖国曾历经的漫长屈辱与苦难，不知晓先辈们为此付出的巨大牺牲，人们或许难以深切体会到这份情感的深沉与厚重。雷锋对此有着刻骨铭心的感受，新旧社会两重天的生活经历，使他对旧社会充满了仇恨，对新中国怀有深沉而炽热的爱，这种情感深深涂就了他的生命底色，深刻影响了他的人生走向，成为他人生道路上的重要精神指引。
新中国的建立给雷锋带来了刻骨铭心的 “翻身感”“重生感”。生命历程理论认为，个体的生命历程是社会力量和社会结构的产物。1940 年 12 月 18 日至 1943 年 12 月 18 日是雷锋的婴儿期，那时雷锋的亲人尚在，全家五口人靠租种唐家地主两担田（合八亩），勉强维持生计。1943 年 12 月 18 日到 1947 年 12 月 18 日，这是雷锋的幼儿期，然而，他的亲人先后被黑暗的旧社会吞噬，雷锋不幸成为了孤儿。1947 年 12 月 18 日到 1951 年 12 月 28 日，这应该说是雷锋的学龄初期，可是成为孤儿后的他，先是被六叔奶奶收养，之后又给地主家放猪，再后来浪迹荒山野坡，栖身牛角弯孤庙，生活充满了艰辛与苦难。
衣食住行是人类生存的基本条件，也是任何一个人成长所必须具备的生命活动的客观条件。万恶的旧社会，残酷地夺走了雷锋的亲人，剥夺了他最基本的生存条件，使他童年的生理与心理机制遭受了重创。只有历尽灾难、饱受欺凌的人，才会有刻骨铭心的 “翻身感”“重生感”。
1962 年 7 月 1 日，雷锋在庆祝党的生日时写下一篇日记，回忆起旧社会的悲惨生活，他感慨道：“我还是一个孤苦伶仃的流浪儿，过去的生活，把我折磨得人不像人，鬼不像鬼，害得我上天无路，入地无门，万恶的旧社会，就是这样的黑暗无情和残酷。正当我处在生死的关头，来了人民的大救星 —— 伟大的共产党和英明的毛主席，把我从苦海中拯救，给我吃的、穿的，送我读书，给我带来了无穷的温暖和幸福，党像慈母一样，哺育着我长大成人。” 对于雷锋来说，新中国、新天地、新制度、新生活，为他的生理机制和心理机制健康发育创造了优越的环境条件，成功地完成了对童年生理心理机制的后补任务。“翻身感”“重生感” 成为雷锋日后成长为伟大的共产主义战士的情感基础，激发了他对新生活的热爱和对党的无限感激之情。
雷锋时刻把这些恩情牢记在心，将这些情感转化为对中国共产党、对社会主义新中国、对人民的深深热爱与无私回报。从传统的道德角度观察，这些似乎是与个人境遇相关的感恩报恩意识。不过，这样的理解是远远不够的，雷锋的感恩并非局限于个人层面，而是深植于对所属阶级、政党、社会主义制度及广大人民的深厚情感之中，彰显出大爱、大善与大忠诚的高尚品质。
雷锋总结自己的心路历程时这样讲：“1958 年入厂时候，我只是一个抱着感恩的思想埋头苦干的工人，在生产上只能做到完成自己的任务和达到每天的定额。后来，在党的教育下，特别是受到党的社会主义建设总路线和全国人民冲天干劲的鼓舞，才使我的思想和眼界变得更加开朗和远大，才使我的干劲越来越高涨。”
马克思主义经典作家指出，历史人物的产生不仅受到一定社会历史条件的制约，而且特定时代的政治、经济、文化等社会因素共同决定了这一时代会孕育出怎样的人物。雷锋正是在大变革时代进入青少年时期，踏进新的社会生活的，其成长有着鲜明的时代背景。从感恩报恩出发，雷锋严于律己，勤奋钻研马克思主义理论，不断升华思想境界，立志成为平凡中伟大的共产主义战士。
从雷锋袒露的个人思想意识变化中，我们可以得到深刻的启示：在新中国成立后，社会主义社会的优越环境为雷锋的成长提供了肥沃的土壤，深刻地影响了他的发展。然而，这种外在环境的影响需要通过个人的主观能动性才能发挥作用。雷锋正是通过积极主动地发挥自己的潜力，才逐步走向了崇高的境界。雷锋深刻铭记党和政府以及社会主义大家庭的温暖关怀，将这份深情厚谊转化为对党的无限忠诚，对新中国社会主义事业的满腔热爱，以及对人民群众的深厚情谊与无私献身的行动，用实际行动诠释了共产主义战士的高尚情怀。
2、国家教育体系的塑造
新中国成立后，从 1950 年到 1956 年，雷锋在学校的岁月里，得益于党和国家的全额资助，接受了全面而正规的教育，尤其是深受革命传统教育的熏陶。他积极投身于社会实践的洪流之中，在实践中不断领悟革命的真谛，使革命的道理在他心中愈发根深蒂固，从而促使他的人生观发生了质的飞跃，由一名普通的青年逐渐成长为一名立场坚定的社会主义建设者。
新中国初期，国家开展了大规模的意识形态教育工程，教科书体系对英雄叙事的制度性安排是其中的重要一环。当时的教科书以鲜明的立场和丰富的内容，将英雄人物的事迹和精神融入知识传授的过程中，为青少年树立了忠诚、奉献等价值观的榜样，致力于培养有社会主义觉悟的劳动者。
据资料介绍，在 20 世纪 50 年代的小学语文课文中，政治教育篇目平均占 34.53%，最高达 44.28%；一般品德教育篇目平均占 38.61%，最高达 43.75%；两项合计平均占 73.14%，最低年份占 66.96%，最高年份达 81.18%。英雄人物如黄继光、邱少云的生动描绘，深深触动了青少年的心灵，激发了他们对党和国家的深切热爱与坚定忠诚。这种制度性安排，使英雄叙事成为意识形态教育的重要载体，引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，在青少年的成长过程中发挥了重要的引领作用。
《思想品德》课程的设置是开展忠诚教育的重要举措。其中，“革命传统”专项与忠诚教育紧密相连。该专项深入讲述革命先辈的英勇事迹，传承红色基因，让青少年得以了解党的辉煌历史和奋斗历程，深刻认识到忠诚于党和人民的神圣使命。例如，课程中会深入探讨长征精神与延安精神，展现革命先辈们在艰苦卓绝的斗争中所秉持的坚定信念和忠诚品质。深入学习这些精神，能使青少年深刻领会革命先烈的伟大牺牲与无私奉献，进而在日常生活中自觉践行忠诚与责任，将其不断发扬光大。这种课程设置从制度层面保障了忠诚教育的系统性和持续性，为塑造青少年的忠诚人格奠定了坚实基础。
雷锋将革命先烈与英雄人物视为学习的楷模，矢志追随。他在参军后第一本日记的首页贴上黄继光塑像的照片，并写下“英雄的战士黄继光，我永远向您学习”的誓言。他还在《黄继光》一书上写下心得体会：“……我要学习英雄黄继光那种坚定的无产阶级立场，学习他勇敢顽强的革命意志，学习他关心别人比关心自己为重的高贵品质……”
1961年2月3日，雷锋应邀到海城驻军某部作报告，与董存瑞生前战友、全国战斗英雄郅顺义亲切交谈。临别时，雷锋为老英雄留言：“敬爱的老英雄，您是我永远学习的榜样，我请您多多教育，并使我不断前进。”雷锋在当天的日记中写道：“我听到老英雄讲完董存瑞的英雄事迹后，我的心像大海的浪涛一样，久久不能平静，我感动得满眼热泪直掉。董存瑞英雄对敌人满怀愤恨，对党和人民则无限忠诚。在战场上，他英勇顽强，毫不畏缩，最终为人民解放事业献出了宝贵生命。董存瑞英雄是我永远学习的好榜样，我一定要为党和阶级的崇高事业，随时准备牺牲自己的一切，直至生命。……董存瑞和郅顺义两英雄的事迹，深深地教育了我，给了我莫大的鼓舞和无穷的力量，我一定要时刻用这些英雄的事迹来鞭策自己，永远忠于党，忠于人民。”
可以说，正是心中英雄精神的“火种”，照亮了雷锋一生的奋斗征程。在雷锋的日记中，他为自己树立了24位英雄模范形象，构成了他心中英雄气概的精神“纽结”。他们是：董存瑞、赵一曼、刘胡兰、郑振铎、保尔•柯察金、简素华、冯健、张秀云、白求恩、黄继光、聂耳、方志敏、郅顺义、安业民、王若飞、郑春满、鲁迅、时传祥、韩英、邱少云、徐特立、向秀丽、龙均爵、廖初江。黄继光的英勇无畏、郅顺义的坚韧不拔、廖初江的默默奉献，如同璀璨星辰，照亮了雷锋的成长之路，对他的思想进步和人格塑造产生了深远影响。
3、组织化示范体系的引领
湖南雷锋家乡的党团组织、鞍钢劳模群体以及部队示范体系，对雷锋忠诚人格的塑造产生了直接影响。从组织行为学的角度看，这些组织目标明确、规范清晰，能为成员提供行为准则和价值导向。
雷锋家乡的党团组织为他提供了早期的思想启蒙和组织培养。
在党团组织的引导下，雷锋积极参与各类活动，接受党的教育和熏陶，逐渐树立起对党和人民的忠诚意识。1956年，雷锋小学毕业后回到简家塘生产队参加农业生产。1956年7至9月，雷锋在生产队担任近三个月的秋征助理员，负责征收秋粮工作。1956年11月17日，年仅16岁的雷锋正式被录用为国家职工，走上为人民服务的工作岗位，先后在望城县委机关、治沩工程总指挥部、国营团山湖农场等单位担任“公务员”（勤杂工）、通讯员、拖拉机手等不同工作，合计近两年时间。党组织在生活、思想、政治上给予他无微不至的关怀。
在县委机关担任通讯员的雷锋，得到了中共望城县委书记张兴玉的深切关怀。对于这位在旧社会历经坎坷的孤儿，张书记不仅在生活上关怀备至，在学习和工作上也倾注了大量心血。雷锋把张书记和他的家人当成自己的亲人。张书记带雷锋下乡检查工作，或者在工作之余，经常给雷锋讲英模故事和革命道理，启发并提高雷锋的思想觉悟，鼓励他积极进取，争取早日入团入党。
张书记更是以身作则，在行动上为雷锋和全体干部树立了表率。一次，张书记带着雷锋下乡检查工作，来到一户贫苦农民家中，看到这家9口人缺吃少穿，张书记立刻从衣袋里掏出20元钱递给他们。雷锋深受感动，在旧社会，他见过穷凶极恶的地主恶霸在穷人家里横行霸道、抢夺财物，根本不管穷人死活。而现在，面对贫困家庭，党的干部——他尊敬的张书记，不仅拿出自己的钱帮助他们，还和蔼地问寒问暖。这人间至善至美的真情深深打动了雷锋，他也学着书记的样子，掏出身上仅有的10元钱递了过去。这是雷锋第一次“学着”捐款，爱的种子从此在他心里生根发芽。在之后的日子里，他记不清有多少次重复这个动作，每一次拿出钱帮助别人，他都能感受到快乐。
张兴玉书记教导雷锋要认真学习毛主席著作，还经常亲自为他辅导。当时，《毛泽东选集》发行量有限，只发到县委书记一级，但张书记破例允许雷锋时常借阅。张书记时常语重心长地提醒雷锋，学习时要紧密联系实际，不断探索和改进学习方法，做到学以致用。张兴玉书记经常用“知识就是力量”这句格言激励雷锋，要求他一边工作一边学习文化，做到工作学习两不误，掌握更多有用知识，不断提高为人民服务的本领，还亲自为雷锋的学习提供帮助、创造条件。
张兴玉书记托物寄情，用“螺丝钉”教育雷锋的故事早已家喻户晓。“螺丝钉”在雷锋心中留下了终生难忘的记忆，激励他自觉地“在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉”。翻阅雷锋留下的手稿和《雷锋日记》，至少有三处内容与螺丝钉精神有关：一是1958年6月7日写的《你为未来带来了什么？》短文中，有一句“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”；二是1960年1月12日的日记，雷锋从一篇阅读文章中摘录了这样两段话：“虽然是细小的螺丝钉，是个微细的小齿轮，然而如果缺了它，那整个的机器就无法运转了，莫说是缺了它，即便是一枚小螺丝钉没拧紧，一个小齿轮略有破损，也要使机器的运转发生故障的。”“尽管如此，但是再好的螺丝钉、再精密的齿轮，它若离开了机器这个整体，也不免要当作废料扔到废铁料仓库里去的。”；三是1962年6月17日的日记，整篇都以“螺丝钉”为主题，雷锋对“螺丝钉精神”的认知达到了新的高度：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉……在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。”
在张兴玉书记的介绍下，雷锋与见过毛主席的青年劳动模范冯健建立了友谊。张兴玉书记把吴运铎写的《把一切献给党》送给他们，鼓励他们互帮互学、共同进步。
鞍钢的劳模群体作为党的坚强领导和先进典型的化身，所展现出的敬业精神和忠诚品质，为雷锋树立了光辉的榜样。
雷锋到鞍钢第二天就感受到了鞍钢特有的英模文化。在新入厂员工培训期间，他聆听了孟泰、王崇伦的先进事迹。鞍钢作为英模辈出的沃土，见证了火热的社会主义建设。这里培养和造就了老英雄孟泰和被誉为“走在时间前面的人”的王崇伦，他们以卓越的贡献和精神，成为全国闻名的英模人物。鞍钢在加强党的领导的同时，充分汲取职工群众的智慧与力量，创新性地推行干部参与劳动、工人投身管理、革新不合理规章制度的举措，形成了干部、工人、技术人员紧密协作的管理体系，取得了丰硕的管理成果，创造了世界冶金工业史上的奇迹，体现了党领导社会主义建设取得的巨大成就，凸显了社会主义集中力量办大事的优越性。
这些都深深震撼了正处于世界观、人生观、价值观形成关键时期的雷锋，激发了他对党的无限忠诚，对祖国的无限热爱，对社会主义的无限憧憬。雷锋不仅积极参加各类活动，还自觉主动地接受党的教育和培养，思想觉悟在短时间内得到了迅速提升。在鞍钢期间，雷锋5次表达了加入党组织的强烈愿望，他表示：“我一定要在工作中向孟泰、王崇伦学习，当一名鞍钢好工人……当上劳动模范，去北京见毛主席。”雷锋自觉地把小我融入祖国和人民的大我之中，在鞍钢，他3次被评为先进生产者、5次被评为标兵、18次被评为红旗手，当选为鞍山市青年社会主义建设积极分子，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。
1990年10月29日，江泽民视察雷锋纪念馆时指出，“雷锋到鞍钢，从农村进入了大工业。鞍钢是产业工人集中的地方，那不是手工业，而是大生产，这种环境对造就雷锋起了很好的推动作用。”
部队示范体系进一步强化了雷锋的忠诚品质，塑造了他的忠诚人格。
部队有着严格的纪律和规范，通过日常的训练和教育，培养了雷锋的纪律意识和服从精神。在部队这个锻炼人的大熔炉中，雷锋深切感受到了集体的温暖和团队的力量，从而更加坚定了对党和人民的忠诚信念。“传帮带”模式在这些组织中发挥了重要作用。以“节约箱”创新案例为例，老同志们将勤俭节约的传统和经验传授给雷锋，雷锋在学习和实践中不断创新，将节约的理念融入工作和生活的方方面面。这种模式不仅促进了知识和技能的传承，更重要的是传递了忠诚、奉献等价值观，使雷锋在实践中不断成长和进步。通过“传帮带”，雷锋从身边的榜样身上汲取了力量，逐渐形成了自己的忠诚人格。
在同辈教育的范畴内，冯健对雷锋成长的影响堪称典范。
同辈教育是一种通过年龄相仿、经历相似的人群之间相互学习、相互影响来促进个体成长和发展的教育方式。由于年龄相当、生活轨迹相仿，他们面对的难题与挑战往往不谋而合，这使得他们能够更加深切地体会对方的心境，所提供的建议与经验也因此更加贴近实际，易于施行。
冯健不仅是雷锋成长路上的精神灯塔，更是他价值观塑造的重要推手。同为湖南望城人的他们，自1956年相识起，冯健的先进事迹与高尚人格便深深影响了雷锋的人生抉择与价值追求：榜样引领人生方向。冯健作为全国青年社会主义建设积极分子，放弃城市工作机会扎根农村，成为“养猪姑娘”并三次受到毛主席接见。雷锋在荷叶坝小学读书时，读到《向冯健同志学习》的文章后深受触动，高小毕业时主动放弃升学，决心效仿冯健回乡务农，建设新农村。
精神激励与情感支持。两人以姐弟相称，冯健得知雷锋是孤儿后，鼓励他“新社会到处有亲人”，给予他温暖与信心。雷锋在鞍钢、部队期间，冯健通过书信持续鼓励他，而雷锋也多次寄信汇报自己的进步，甚至在1961年寄送照片时写下“冯健姐姐，我永远向你学习，为共产主义奋斗终身”。
价值观的塑造。冯健的奉献精神与务实作风深刻影响了雷锋。她常对雷锋强调“只要对人民有利，任何工作都能做贡献”，这一理念被雷锋践行于日常工作中。雷锋在日记和信件中多次提到以冯健为标杆，学习她“全心全意为人民服务”的态度。
对政治信仰的推动。冯健三次受毛主席接见的经历令雷锋无比向往。他多次向冯健询问细节，并立下“争取上北京见毛主席”的目标，这种向往成为他积极入党、追求进步的动力之一。
（二）文化基因与精神传承
1、传统忠义伦理转化。
中国传统忠义伦理源远流长，从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，到雷锋对党和人民的无限忠诚，其间形成了一条清晰的精神谱系传承脉络。文天祥身处南宋末年，面对元军的入侵，他坚守民族大义，宁死不屈，其忠义精神成为中华民族精神宝库中的璀璨明珠。这种精神在历史的长河中不断传承和发展，影响着一代又一代的中华儿女。雷锋对党和人民的忠诚，是对传统忠义精神在新时代的继承和升华。他把个人的命运与党和国家的事业紧密相连，以无私奉献的实际行动诠释了“丹心”在现代社会的内涵，即全心全意为人民服务，为社会主义建设贡献自己的力量。
2、望城县的民间文化传统对雷锋忠诚精神的塑造发挥了重要作用。
雷锋的曾祖父是一位擅长影子戏的艺人，而由雷锋的六叔祖父领导的“雷家班”在当地颇有名望。六叔祖父察觉小雷锋极具戏剧天赋，便经常利用闲暇时间教导他，且每次外出演出影子戏，都不忘带上雷锋一同前往。雷锋对影子戏产生了浓厚的兴趣，并能上台表演，影子戏成为他最初接触的艺术形式。当地忠孝的叙事通过评书、地方戏曲等民间形式广泛传播，潜移默化地激发了雷锋的想象力和语言表达能力。雷锋在这样的文化氛围中成长，深受其影响。雷锋将对家乡、对人民的感恩之情，转化为对党和国家的忠诚，将传统的忠孝观念融入为社会主义事业奋斗的实践中。这些民间文化中的忠孝观念与“报恩”伦理相结合，实现了从传统忠君思想到现代政党忠诚的创造性转化，也为雷锋忠诚精神的形成提供了深厚的文化土壤。
3、革命文学符号重构
新中国成立之初，我们党翻译并出版了包括《钢铁是怎样炼成的》在内的革命英雄主义文艺作品，这不仅是意识形态建设的重要战略举措，也是塑造社会主义新人的关键途径。《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基根据自身经历创作的一部小说，讲述了主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长为共产主义战士的故事。书中展现了保尔在艰苦环境中百折不挠的奋斗精神，以及他对党和人民事业的无限忠诚。小说的核心精神包括坚定的理想信念、钢铁般的意志和无私的奉献精神。这些作品以精湛的艺术手法和鲜活的英雄叙事，为雷锋等一代青年的心灵成长播下了思想的种子，滋养了他们的精神世界。
在湖南和鞍钢期间，雷锋将这本书作为他反复阅读的读物之一。他不仅自己深入研读，还积极向他人推荐。他曾经向同乡解释：“这不是一本技术书，而是一部小说，它告诉我们如何像炼钢那样锻炼人的意志”。书中保尔·柯察金“为人类解放而斗争”的信念与雷锋的价值观高度契合。通过保尔的经历，雷锋坚定了“将有限生命投入无限为人民服务”的信念，并将此写入日记。雷锋的日记和演讲中多次引用书中内容，甚至模仿保尔的表达方式（如“如果你是一滴水……”的排比句式）。雷锋在日记中写道：“我要像保尔那样，把整个生命献给人类最壮丽的事业”，直接反映了该书对其价值观的塑造。
《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的革命者形象和生命哲学，为雷锋提供了精神模板，促使他将个人理想与国家、人民的需求紧密结合，最终形成“雷锋精神”的核心内涵。通过对这些革命文学作品的阅读和符号重构，雷锋深化了对忠诚精神的理解，并将其内化为个人的行为准则。
（三）实践场域与行为强化
1、岗位实践验证机制
雷锋在担任抚顺市人大代表期间，用实际行动极大地增强了对国家制度的认同感。
1961年5月，21岁的雷锋在抚顺市望花区群众的推荐以及部队官兵的一致投票下，当选为抚顺市第四届人大代表，成为当时最年轻的人大代表。会议期间，他积极主动地聆听其他代表的发言，学习模范事迹与先进经验，将其视为“向全市人大代表学习的绝佳机会”。他在大会上结合个人经历，对比新旧社会，着重强调“只有社会主义才能救中国”，还呼吁代表们关注群众的困难。会议期间，他主动帮助年长的代表，积极参与会务工作，被同届代表杨瑞芝称赞为“人民代表为人民”的典范。
雷锋亲身参与政策的讨论与决议过程，深切感受到社会主义制度的优越性与先进性。他亲眼目睹政府倾听民众需求，切实解决居民生活难题的过程。这种亲身经历让他更加坚定了对社会主义制度的信心，他将人大代表身份视作“向人民负责”的使命，把对党和人民的忠诚转化为对制度的高度认同。
在运输连的军事训练竞赛中，群体压力效应激发了雷锋的忠诚精神。
在运输连军事训练里，岗位竞赛有着显著的群体驱动作用，其压力传导机制至关重要。以投弹训练为例，在竞赛环境下，士兵们之间会形成一种无形的压力。当看到身边战友投出更远的距离、姿势更加标准时，自身便会产生紧迫感。这种压力并非负面，而是推动士兵不断挑战自我、提升技能的动力。
新兵训练期间，尽管雷锋身材矮小、力量不足，但他从不气馁。他常常独自加练瞄准，即便在严寒天气，也坚持提升军事技能，以实际行动诠释了“不服输”的坚韧精神。在投弹训练中，雷锋因身材矮小成绩不佳，战友们主动陪他加练，分享发力技巧。在集体的帮扶下，雷锋最终将投弹成绩从不及格提升至优秀。
雷锋的战友张时扬以严谨的军人作风影响着雷锋。张时扬回忆，雷锋常说“解放军战士没有本领，怎么保卫国家”，这种集体荣誉感激励着雷锋，即便在零下20℃的严寒中，他也坚持不懈地加练军事技能，最终成功通过新兵考核。
运输连是一个优秀的连队，身处这样的集体，每个成员都面临着巨大的竞争压力。为了不拖集体后腿，雷锋不断提升自己的业务能力，努力做到最好。这种群体压力促使他将个人目标与集体目标紧密结合，把对集体的忠诚转化为实际行动。竞赛过程中，他与战友们相互协作、共同进步，进一步增强了团队凝聚力和对集体的归属感。通过岗位实践和群体压力的双重作用，雷锋的忠诚精神在实践中得到验证和强化，成为他行为的内在驱动力。雷锋的成长既源于自身坚定的理想信念，也离不开战友的榜样作用、集体实践的磨砺以及互助氛围的滋养。这些因素共同塑造了他“干一行爱一行”的敬业精神和“为人民服务”的崇高品格。
2、仪式空间形塑功能
部队的早请示晚汇报制度具备重要的仪式化教育功能。这一仪式时刻提醒士兵牢记自己的使命与责任，将个人行为与集体目标紧密相连。通过这种仪式，士兵们在心理上对信仰产生敬畏与忠诚。这种仪式化活动让雷锋时刻牢记自己的责任和使命，强化了他的纪律意识与忠诚观念。在庄重的仪式中，他感受到党组织的关怀与期望，更加坚定了为党和人民事业奋斗的决心。
立功授奖仪式具有强烈的象征意义。当士兵因出色完成任务而获得奖章和荣誉时，这不仅是对个人努力的认可，更是对整个军队价值观的宣扬。奖章代表着勇敢、忠诚和奉献，激励其他士兵向获奖者学习，为实现军队目标而努力奋斗。当雷锋获得荣誉时，他感受到自己的努力得到组织的肯定，同时也意识到自己肩负着更大责任。这种庄严的仪式成为他不断进取、为党和人民事业贡献力量的强大动力。
与过去相比，当代军营文化传承依然保留许多类似的仪式和传统。尽管时代变迁，军营环境与任务不断变化，但这些仪式所承载的忠诚与奉献精神始终坚定不移。如今，军营通过更多样化的方式传承这些文化，如开展主题教育活动、组织红色文化展览等，让新一代军人在浓厚的文化氛围中接受熏陶，传承和发扬雷锋精神等优良传统。
四、当代教育启示与应用路径
雷锋忠诚精神的培育是一个全方位的系统工程，涵盖制度引导、文化传承与实践锻炼等多个关键环节。在制度层面，国家教育体系与组织化的示范网络共同为忠诚精神的培育构筑了坚实的制度基石与行为典范。文化层面，传统忠义伦理的现代转化与革命文学符号的重构，激活了文化基因，为忠诚精神赋予深厚的文化底蕴与历史积淀。在实践层面，岗位实践的验证与仪式空间的塑造，进一步强化忠诚精神在个体行为中的具体体现。这种系统性的养成机制，让雷锋的忠诚精神具有强大的生命力和感染力。
这一养成机制对新时代意识形态建设有着重要启示。它提醒我们，意识形态建设需要制度、文化和实践协同推进，通过构建全方位的教育体系，将忠诚等社会主义核心价值观融入人们的思想和行为。
习近平总书记强调“要把统筹推进大中小学思政课一体化建设作为一项重要工程”，研究雷锋忠诚精神形成机制为落实“大思政”战略提供了历史经验与创新路径。
（一）贯通“情感－认知”教育链，筑牢政治忠诚根基
雷锋忠诚精神的形成始于“新旧社会对比”的情感震撼，这启示新时代思政教育需构建“历史情境体验－理论认知升华”的双向机制。在“大思政”框架下，可通过“三史”教育（党史、新中国史、改革开放史）创设沉浸式教学场景，运用虚拟现实技术还原雷锋经历的旧社会苦难，让学生在情感共鸣中理解“中国共产党为什么能”的历史逻辑。湖南某高校开发的“雷锋数字纪念馆”项目，通过AI复原技术让学生与虚拟雷锋对话，使理论学习转化为具身体验，有效增强政治认同。
（二）贯通“课程－实践”育人场，构建全链条培养体系
为有效培育当代学生的忠诚价值观，可构建一个“三维四阶”的全方位、多层次培养模型，将课程教学、实践养成、文化浸润三大模块有机融合，形成系统全面的教育体系。
课程教学模块是基础。在不同学段设置系统的忠诚教育课程，小学阶段以故事、绘本等形式，让学生初步了解忠诚的概念和意义；中学阶段通过历史、思政等课程，深入讲解忠诚的内涵和价值；大学阶段则结合专业课程，培养学生对职业、社会和国家的忠诚。同时，邀请专家学者、模范人物开展讲座，分享忠诚故事和经验，增强课程的吸引力和感染力。
辽宁中医药大学杏林学院将跟着庄仕华学雷锋融入思政课教学，开发《雷锋在党的培养教育下成长》思政课，取得阶段性成果。他们结合当代雷锋庄仕华从戍边战士到“肝胆外科第一刀”的转变历程，生动展现这一过程对雷锋精神的创造性诠释及其新时代内涵。庄仕华创立的“手术台上的党组织”模式，构建起集政治引领、专业精神、人文关怀于一体的实践体系，有效解决新时代践行忠诚精神的方法论问题。引导医科大学生以庄仕华医生为楷模，通过庄仕华医生的医学叙事重构道德话语体系，将政治忠诚具象化为“万例手术零失误”的职业标杆，引发大学生深刻思考和强烈共鸣。
实践养成模块是关键。组织学生参与志愿服务、社会实践等活动，让他们在实践中体会忠诚的重要性。比如，通过组织社区服务活动，增强学生的社区责任感和归属感；参与公益项目，让学生懂得关爱他人、奉献社会。此外，设立班级干部、社团负责人等校内岗位，让学生在参与管理和服务过程中，锻炼并提升忠诚品质。
文化浸润模块是保障。营造浓厚的忠诚文化氛围，借助校园文化建设、文化活动等多种途径，使学生在潜移默化中接受并内化忠诚教育。例如，在建立少先队庄仕华中队的学校校园内，设置跟着庄仕华学雷锋主题活动的宣传栏、文化墙，展示英雄人物的事迹和精神；开展主题班会、演讲比赛等活动，激发学生的忠诚情感。
数字技术在新媒体传播中的应用也十分关键。利用互联网平台，开发在线课程、虚拟实践项目等，拓展教育的时间和空间。通过社交媒体、短视频等形式，传播忠诚教育的内容，吸引学生的关注和参与。比如，制作忠诚主题的短视频，在抖音、B站等平台发布，让学生在轻松愉快的氛围中接受教育。
未来，可进一步深入研究传统文化的创造性转化，探索如何将更多传统文化元素融入当代意识形态建设，为培养具有坚定忠诚品质的新时代青年提供更丰富的文化资源和实践路径。
