中国文明网编者按：
当下学雷锋活动与以往有什么不同？“雷锋热”为什么再次扑面而来？还原雷锋“真实”到底是正确解读还是“躲避崇高”？今日本网推出《【"雷锋精神"思享录⑦】翟元斌:"还原雷锋说"是一个伪命题》，让我们跟随抚顺市雷锋精神研究所所长、《雷锋精神研究》杂志主编翟元斌，一起寻找这些问题的答案。
当下学雷锋活动与以往已有许多的不同
当下学雷锋活动与以往已有许多的不同，其中一个不同就是场景的根本性转换，即由过去价值领域的一元化，转化为价值领域的多元化。这也引发一些人对当下学雷锋活动可能性、有效性的担忧。毫无疑问，经济全球化和市场经济的成熟，拓展了人们的生活空间和精神文化空间，特别是因市场经济的实际运作而出现的多层利益主体和多样化的利益关系，为人们提供了多种价值文化参照系统，使人们面对的是多维度的价值文化坐标。
“雷锋热”再次扑面而来
任何—个统一的社会都有一个统一的价值导向。社会生活尽管纷繁复杂，在经济、政治和文化生活等多方面呈现出多样化的色彩，但它决不是各种成分杂乱无章的偶然堆积，而是有机的统一整体。这就需要有共同的价值导向维护社会生活规范，以保证社会有序地发展。正如马克思所说：“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定着其他一切生产的地位和影响，因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光，它掩盖了一切其他色彩，改变着它们的特点。” 社会主义核心价值体系就是“普照的光”。深入开展学雷锋活动，使之常态化便成为建设社会主义核心价值体系，确立社会主导价值的顶层设计。“雷锋热”再次扑面而来。
“还原说”其实更像“躲避崇高”的一种现代版本
一时间雷锋成了年少轻狂偶尔炫耀军功章的潮男，亦或成为抽象人性之美的人文符号等等，似乎只有如此，才能还原雷锋真实，才能拉近英模与众生的距离。这种对雷锋过度世俗化的解读，会消解一个士兵的崇高追求，褪掉雷锋信仰的光辉，学雷锋活动也会面临失去支点的危险。“还原说”其实更像“躲避崇高”的一种现代版本。
拂去蒙在历史上的灰烬，“还原说”是一个伪命题。毛泽东等老一辈革命家及其后继者在学雷锋活动的起初和发展过程中不断地揭示雷锋的人格特征是“平凡而伟大”，雷锋把平凡的工作上升到信仰的高度，在平凡的普通生活中创造了不平凡的人生。学雷锋就要像他那样做一个平凡然而坚守信仰的人。承接老一辈革命家的精神遗产，当下的学雷锋依然要坚守热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念的第一要旨。落脚点依然要打在解决“为谁活着，做什么样人”的根本问题。这样，学雷锋活动的常态化才有自己的方向和保障。
以创新的姿态推进学雷锋，才能使爱的玫瑰倾情绽放
在多元社会中，承认多样，尊重多样，包容多样是以人为本，构建和谐社会的需要，也是创新学雷锋活动载体的人性化诉求。继承近半个世纪学雷锋活动积累的经验成果，自觉扬弃已经被证明不良的、无效的方式、方法，积极借鉴国外在意识形态灌输方面取得成效的诸如柔性、分层、隐性灌输的方式和志愿服务的经验，结合多样化的新实践，研究学雷锋活动新情况、新问题，以创新的姿态推进学雷锋，才能使雷锋热忱为民的“爱的玫瑰”，在多元的天空倾情绽放，多彩的世界便是雷锋永恒的天空。
